Бенедиктинский монастырь Св.Иоанна, Мюстаир. Отели рядом, фото, видео, как добраться — Туристер.Ру

ДостопримечательностьБенедиктинский монастырь Святого Иоанна Монастырь Святого Иоанна 46°37′45″ с. ш. 10°26′52″ в. д.HGЯOL Страна…

Освящение

Монастырская церковь является посвящена Иоанну Крестителю ; Крестовоздвиженская часовня (возможно аббата частная часовня ), с другой стороны, используется для почитания Святого Креста . Другая часовня имеет двойное покровительство святого Ульриха и святого Николауса .

Отели рядом с Бенедиктинским монастырём Св.Иоанна

Посмотреть все отели (10)

Paclera Hof Agrotourismus Paclera Hof Agrotourismus

от 4 423 руб

Wellnesshotel Liun Wellnesshotel Liun

от 7 639 руб

Hotel Helvetia Hotel Helvetia

от 10 453 руб

Holiday Home Ferienhaus Döss Holiday Home Ferienhaus Döss

от 4 021 руб

Hotel Münsterhof Hotel Münsterhof

от 7 719 руб

da Luis da Luis

Бенедиктинский монастырь – духовная колыбель Испании

– Завтра мы едем, я тебе даю место в своей коляске. Я очень рад. Здесь у нас всё важное покончено. А мне уж давно бы надо. Вот я получил от канцлера. Я его просил о тебе, и ты зачислен в дипломатический корпус и сделан камер юнкером. Теперь дипломатическая дорога тебе открыта.

Несмотря на всю силу тона усталости и уверенности, с которой произнесены были эти слова, Пьер, так долго думавший о своей карьере, хотел было возражать. Но князь Василий перебил его тем воркующим, басистым тоном, который исключал возможность перебить его речь и который употреблялся им в случае необходимости крайнего убеждения.

– Mais, mon cher, [Но, мой милый,] я это сделал для себя, для своей совести, и меня благодарить нечего. Никогда никто не жаловался, что его слишком любили; а потом, ты свободен, хоть завтра брось. Вот ты всё сам в Петербурге увидишь. И тебе давно пора удалиться от этих ужасных воспоминаний. – Князь Василий вздохнул.

То, что князь Василий называл с «рязанского», было несколько тысяч оброка, которые князь Василий оставил у себя.

В Петербурге, так же как и в Москве, атмосфера нежных, любящих людей окружила Пьера. Он не мог отказаться от места или, скорее, звания (потому что он ничего не делал), которое доставил ему князь Василий, а знакомств, зовов и общественных занятий было столько, что Пьер еще больше, чем в Москве, испытывал чувство отуманенности, торопливости и всё наступающего, но не совершающегося какого то блага.

Из прежнего его холостого общества многих не было в Петербурге. Гвардия ушла в поход. Долохов был разжалован, Анатоль находился в армии, в провинции, князь Андрей был за границей, и потому Пьеру не удавалось ни проводить ночей, как он прежде любил проводить их, ни отводить изредка душу в дружеской беседе с старшим уважаемым другом. Всё время его проходило на обедах, балах и преимущественно у князя Василия – в обществе толстой княгини, его жены, и красавицы Элен.

Анна Павловна Шерер, так же как и другие, выказала Пьеру перемену, происшедшую в общественном взгляде на него.

Benediktinerkloster St. Johann.JPG

Прежде Пьер в присутствии Анны Павловны постоянно чувствовал, что то, что он говорит, неприлично, бестактно, не то, что нужно; что речи его, кажущиеся ему умными, пока он готовит их в своем воображении, делаются глупыми, как скоро он громко выговорит, и что, напротив, самые тупые речи Ипполита выходят умными и милыми.

В начале зимы с 1805 на 1806 год Пьер получил от Анны Павловны обычную розовую записку с приглашением, в котором было прибавлено: «Vous trouverez chez moi la belle Helene, qu’on ne se lasse jamais de voir». [у меня будет прекрасная Элен, на которую никогда не устанешь любоваться.]

Читая это место, Пьер в первый раз почувствовал, что между ним и Элен образовалась какая то связь, признаваемая другими людьми, и эта мысль в одно и то же время и испугала его, как будто на него накладывалось обязательство, которое он не мог сдержать, и вместе понравилась ему, как забавное предположение.

Вечер Анны Павловны был такой же, как и первый, только новинкой, которою угощала Анна Павловна своих гостей, был теперь не Мортемар, а дипломат, приехавший из Берлина и привезший самые свежие подробности о пребывании государя Александра в Потсдаме и о том, как два высочайшие друга поклялись там в неразрывном союзе отстаивать правое дело против врага человеческого рода.

Пьер был принят Анной Павловной с оттенком грусти, относившейся, очевидно, к свежей потере, постигшей молодого человека, к смерти графа Безухого (все постоянно считали долгом уверять Пьера, что он очень огорчен кончиною отца, которого он почти не знал), – и грусти точно такой же, как и та высочайшая грусть, которая выражалась при упоминаниях об августейшей императрице Марии Феодоровне.

Пьер почувствовал себя польщенным этим. Анна Павловна с своим обычным искусством устроила кружки своей гостиной. Большой кружок, где были князь Василий и генералы, пользовался дипломатом. Другой кружок был у чайного столика. Пьер хотел присоединиться к первому, но Анна Павловна, находившаяся в раздраженном состоянии полководца на поле битвы, когда приходят тысячи новых блестящих мыслей, которые едва успеваешь приводить в исполнение, Анна Павловна, увидев Пьера, тронула его пальцем за рукав.

– Attendez, j’ai des vues sur vous pour ce soir. [У меня есть на вас виды в этот вечер.] Она взглянула на Элен и улыбнулась ей. – Ma bonne Helene, il faut, que vous soyez charitable pour ma рauvre tante, qui a une adoration pour vous. Allez lui tenir compagnie pour 10 minutes. [Моя милая Элен, надо, чтобы вы были сострадательны к моей бедной тетке, которая питает к вам обожание. Побудьте с ней минут 10.] А чтоб вам не очень скучно было, вот вам милый граф, который не откажется за вами следовать.

Красавица направилась к тетушке, но Пьера Анна Павловна еще удержала подле себя, показывая вид, как будто ей надо сделать еще последнее необходимое распоряжение.

– Не правда ли, она восхитительна? – сказала она Пьеру, указывая на отплывающую величавую красавицу. – Et quelle tenue! [И как держит себя!] Для такой молодой девушки и такой такт, такое мастерское уменье держать себя! Это происходит от сердца! Счастлив будет тот, чьей она будет! С нею самый несветский муж будет невольно занимать самое блестящее место в свете. Не правда ли? Я только хотела знать ваше мнение, – и Анна Павловна отпустила Пьера.

Бенедиктинский монастырь Святого Иоанна Википедия

Пьер с искренностью отвечал Анне Павловне утвердительно на вопрос ее об искусстве Элен держать себя. Ежели он когда нибудь думал об Элен, то думал именно о ее красоте и о том не обыкновенном ее спокойном уменьи быть молчаливо достойною в свете.

– J’espere, que vous ne direz plus qu’on s’ennuie chez moi, [Надеюсь, вы не скажете другой раз, что у меня скучают,] – и взглянула на Элен.

Элен улыбнулась с таким видом, который говорил, что она не допускала возможности, чтобы кто либо мог видеть ее и не быть восхищенным. Тетушка прокашлялась, проглотила слюни и по французски сказала, что она очень рада видеть Элен; потом обратилась к Пьеру с тем же приветствием и с той же миной. В середине скучливого и спотыкающегося разговора Элен оглянулась на Пьера и улыбнулась ему той улыбкой, ясной, красивой, которой она улыбалась всем.

Пьер так привык к этой улыбке, так мало она выражала для него, что он не обратил на нее никакого внимания. Тетушка говорила в это время о коллекции табакерок, которая была у покойного отца Пьера, графа Безухого, и показала свою табакерку. Княжна Элен попросила посмотреть портрет мужа тетушки, который был сделан на этой табакерке.

– Это, верно, делано Винесом, – сказал Пьер, называя известного миниатюриста, нагибаясь к столу, чтоб взять в руки табакерку, и прислушиваясь к разговору за другим столом.

Он привстал, желая обойти, но тетушка подала табакерку прямо через Элен, позади ее. Элен нагнулась вперед, чтобы дать место, и, улыбаясь, оглянулась. Она была, как и всегда на вечерах, в весьма открытом по тогдашней моде спереди и сзади платье. Ее бюст, казавшийся всегда мраморным Пьеру, находился в таком близком расстоянии от его глаз, что он своими близорукими глазами невольно различал живую прелесть ее плеч и шеи, и так близко от его губ, что ему стоило немного нагнуться, чтобы прикоснуться до нее.

Он слышал тепло ее тела, запах духов и скрып ее корсета при движении. Он видел не ее мраморную красоту, составлявшую одно целое с ее платьем, он видел и чувствовал всю прелесть ее тела, которое было закрыто только одеждой. И, раз увидав это, он не мог видеть иначе, как мы не можем возвратиться к раз объясненному обману.

Бенедиктинский монастырь Святого Иоанна Википедия

«Так вы до сих пор не замечали, как я прекрасна? – как будто сказала Элен. – Вы не замечали, что я женщина? Да, я женщина, которая может принадлежать всякому и вам тоже», сказал ее взгляд. И в ту же минуту Пьер почувствовал, что Элен не только могла, но должна была быть его женою, что это не может быть иначе.

Он знал это в эту минуту так же верно, как бы он знал это, стоя под венцом с нею. Как это будет? и когда? он не знал; не знал даже, хорошо ли это будет (ему даже чувствовалось, что это нехорошо почему то), но он знал, что это будет.

На планете существует множество дивных мест, влекущих к себе необъяснимой энергетикой. В 50-ти км от солнечной Барселоны находится овеянная туманами, мистикой, объятая облаками гора Монсеррат. Главное ее достояние – бенедиктинский монастырь, куда ежегодно направляются порядка 2 млн. паломников и не меньше туристов.

ⓘ Бенедиктинский монастырь Святого Иоанна

Монастырь Святого Иоанна – старинный бенедиктинский монастырь, расположенный в швейцарской деревне Мюстаир. В 1983 году внесён в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО как хорошо сохранившийся монастырь эпохи Каролингов.

Как это работает?

  • Все начинается с бронирования

    Все начинается с бронирования

    Единственный способ оставить отзыв — это совершить бронирование. Поэтому мы точно знаем, что отзывы на нашем сайте пишут настоящие гости, которые останавливались в наших объектах размещения.

  • Затем следует путешествие

    Затем следует путешествие

    Наши гости приезжают и проверяют, действительно ли в номере тихо, а еда прекрасна.

  • И наконец — отзыв

    И наконец — отзыв

    После путешествия гости рассказывают нам о своих впечатлениях. Мы проверяем каждый отзыв на подлинность, убеждаемся, что в них нет нецензурной лексики, и добавляем их на сайт Booking.com.

Если вы забронировали проживание на нашем сайте и хотите оставить отзыв, пожалуйста, сначала войдите в свой аккаунт.

Конец диалогового окна1282920,1346340,1347090

описание

У входа на кладбище находится двухэтажная часовня Святого Креста , выделяющаяся своими круглыми арочными глухими нишами . Форма хора в форме клеверного листа была создана в 8 веке; Об этом свидетельствует ежегодное дендрохронологическое датирование еще несущих балок перекрытия верхнего этажа. Это самый старый потолок из деревянных балок в Европе. Начиная с XVI века , подвал служил склепом , а верхний этаж, вероятно, служил заупокойной часовней .

Интерьер монастырской церкви с тремя апсидами

Центром комплекса является монастырская церковь , которая датируется эпохой Каролингов . Он был построен с 775 года как простая зальная церковь с тремя апсидами и плоским деревянным потолком. Стены украшены великолепными циклами фресок. Пресвитерий была поднята на три ступени и отделена от общества барьера, который, вероятно , был изготовлен из Lasa мрамора . Вся комната освещалась только через три окна апсиды, три окна на западе и два высоких окна в нефе. За главным нефом следовал нижний неф с северной и южной стороны, каждый со своей собственной апсидой и отделен от остальной части церкви. Это дало всей церкви квадратный план этажа и превратилось в церковь с пятью апсидами . На восточном фасаде церкви можно увидеть строительный шов , который отмечает первоначальную высоту каролингской фермы крыши, над которой позже была построена нынешняя готическая. В какой-то момент фрески Каролингов внутри побелили и забыли. Поэтому в 1492 году готический сетчатый свод был построен примерно на один метр ниже первоначального деревянного потолка, так что сегодня некоторые из фресок скрыты под кладкой сводов. При установке сводов также были установлены колонны, которые превратили залную церковь в трехнефную залную церковь . Фрески были заново открыты в 1947 году и экспонировались до 1951 года. Структура и фрески являются одними из наиболее важных сохранившихся примеров Каролингского Возрождения .

Двор фермы на западе закрыт двумя надвратными башнями . Они датируются примерно 1500 годом, арочные снаружи и оживляющие внутри. На южной башне изображена фреска с ослом на красном фоне, дующим в волынку Юнкера . Три фигуры представляют Иммакулату , Св. Бенедикта и Св. Схоластику . Работа в стиле рококо принадлежит Кристиану Грейнеру.

Двойная часовня Сент – Ульрих и Санкт – Николаус выделяется из – за его ранним барокко украшения границы сграффито и черного цветом оконных украшений . В нижней часовне можно увидеть лепной декор с оригинального купольного свода хора , четыре фигуры ангелов в старинных одеждах. К западу от двойной часовни находится трехэтажная жилая башня , окруженная двухэтажными холлами; он был построен как жилая и оборонительная башня около 960 г., а с 1499 г. при аббатисе Ангелине фон Планта был перестроен, увеличен и снабжен зубчатыми стенами типа «ласточкин хвост» ; поэтому ее называют «Башня Планта».

Лепная фигура Карла Великого в монастырской церкви (между 800 и 1165 гг.)

Фотографии

Добавить фотографии | Показать ещё (13)

19.JPG 20.JPG 21.JPG 17.JPG 18.JPG 15.JPG 16.JPG 14.JPG 12.JPG 13.JPG 10.JPG 11.JPG 8.JPG 9.JPG 7.JPG 6.JPG 5.JPG 4.JPG 3.JPG 2.JPG 1.JPG

история

Монастырь считается фундаментом Карла Великого , чья лепная скульптура эпохи Средневековья в натуральную величину стоит между центральной и южной апсидами монастырской церкви. Он был основан во время завоевания Каролингами территорий лангобардов (774 г.) и баварцев (778 г.); Самая старая древесина в церкви была дендрохронологически датирована примерно 775 годом, через год после завоевания Ломбардии . Тем не менее, создание монастыря может быть реализовано епископом из Кур , как доверенное лицо императора. Он обеспечивал доступ до 1816 года для епархии Кур, принадлежащей Виншгау . Монастырь служил императору в качестве базы, контроля пересекающих транспортных путей, путешественников в качестве приюта , епископа в качестве административного центра и, что не менее важно, в качестве места поклонения. Иоанн Креститель получил покровительство над фондом, который назывался просто Monasterium , от которого происходит (сегодняшнее) ретороманское имя Müstair. Первоначально это был мужской монастырь, а с XII века он был женским монастырем бенедиктинцев . Первой известной по имени настоятельницей была Адельхейд, зарегистрированная между 1211 и 1231 годами, о происхождении которой нет современных источников.

1. История

Аббатство было создано приблизительно в 780 году епископом Кура, предположительно, по приказу Карла Великого. Оно было построено примерно в одно время с монастырями Кациса, Мистаиля, Пфеферса и Дисентиса. Аббатство было основано в долине Валь Мюстаир, через которую проходил путь через перевал Офенпасс из Италии в Энгадин, и было укреплено, чтобы контролировать этот горный проход. В 881 году аббатство полностью перешло под контроль епископа Кура.

Около 800 года перед монастырским кладбищем была построена часовня Креста. В течение первых лет существования аббатства, в начале XI века, в церкви был изображён ряд фресок. В дальнейшем, в XII – XII вв., поверх старых фресок были нанесены новые изображения. Первоначальные изображения были скрыты, и снова обнаружены только в XX веке.

В X веке к церкви аббатства была пристроена башня. В течение XI века епископ Кура увеличил свою резиденцию в монастыре. Был построен ряд новых зданий, в том числе жилая башня, клуатр, двойная часовня святых Ульриха и Николая. Двухэтажная резиденция епископа была отделана барельефами стукко и фресками. В XII веке монастырь на некоторое время стал женским. Преобразование аббатства в женский монастырь впервые упоминается в 1167 году, но фактически это произошло несколько раньше.

Швабская война, во время которой Габсбурги пытались установить контроль над Граубюнденом и ключевыми альпийскими перевалами, началась именно здесь. 20 января 1499 года войска Габсбургов оккупировали долину и разграбили монастырь, но вскоре, после битвы при Кальвине нем. Calvin, были потеснены силами Трёх союзов нем. Drei Bunde. После этого столкновения между Габсбургами и Швейцарской конфедерацией было заключено перемирие. Однако это перемирие продлилось всего несколько дней, вспыхнул новый конфликт между войсками союзников конфедерации и Габсбургов. Эти стычки быстро переросли в Швабскую войну, которая завершилась в сентябре 1499 года Базельским миром, предоставившим Швейцарской конфедерации относительную независимость.

Около 1500 года монастырская церковь была перестроена из однонефной, в стиле Каролингов, в трёхнефную в позднеготическом стиле. Вскоре после этого, в 1524 и 1526 годах, Иланцский договор ослабил светскую власть епископа Кура, и уменьшил финансовую поддержку монастыря. Это ограничило дальнейшее строительство монастыря.

После Тридентского собора с 1600 год а по 1614 год епископ произвёл ряд реформ, регулирующих церковную жизнь. Реформы определяли допущенных к таинствам, также благодаря им при монастыре была построена новая пивоварня. В это время также был смягчён ряд других требований к монахам, включая требования к общим помещениям для сна.

В настоящее время монастырь Святого Иоанна в Мюстаире является женским монастырём.

Каролингские фрески

Христос между апостолами Петром и Павлом (левая апсида, ок. 800 г.)

Пир Ирода с танцующей

Саломией

(ок. 1200 г.)

Каролингские фрески , которыми была обставлена ​​монастырская церковь около 800 г., являются уникальным по типу и размеру культурно-историческим памятником раннесредневековых сакральных изображений; Именно благодаря им церковь приобрела всенародную известность. 135 отдельных сцен в основном хорошо сохранились. Полностью закрашенные около 1200 и побеленные в конце 15 века, они были вновь открыты в конце 19 века. Последовательность сцен из жизни Давида , которая покрывала всю церковь в виде полосы изображений, была доставлена ​​в Швейцарский национальный музей в Цюрихе в 1908/09 году ; остальные были обнаружены между 1947 и 1951 годами.

Каролингские картинные циклы нарисованы пятью горизонтальными полосами, пересекающими северную и южную стены интерьера. Один из самых известных мотивов на северной стене, изображающий бегство в Египет ; три других изображения в апсидах показывают Христа как основателя церкви, правителя и учителя мира и как победителя. Другой (романская, около 1200) в центральной апсиде воспроизводит Ирода пир ниже , в котором танец Саломеи имеет в обезглавливания Крестителя, покровителя церкви и монастыря. Неизвестный художник каролингских фресок иногда упоминается в истории искусства как Мастер Мюстаира .

Монастырская жизнь

В бенедиктинском монастыре проживают одиннадцать монахинь (по состоянию на июль 2019 г.). 11 октября 2012 года община избрала старшую Доменику Детомас новой настоятелем . После перерыва в 120 лет она снова является уроженкой, которая занимает эту должность и говорит по-реторомански. 28 января 2013 года она заняла должность сестры Пиа Вилли, которая руководила монастырем последние 26 лет.

Куда сходить и что посмотреть в Мюстаире

Достопримечательности

Храмы, соборы, мечети (1)

Колокольчики

В колокольне – исторический звон 4-х колоколов. Такое расположение встречается очень редко, а второй и третий колокола имеют довольно серьезную высоту. В пленум регулярно звонят от большого к малому, и это заметно в культуре швейцарских колоколов.

Исторические колокола монастырской церкви в Мюстаире
Колокол нет. Литейно-литейный цех Год кастинга Номинальный
1 Каспар Сермунд, Бормио 1558 d 1
2 Йорг Шелленер, Больцано 1665 e 1
3 неизвестно 1505 d 2
4-й неизвестно 1504 фа диез 2

А также

Карта Мюстаира Отзывы туристов Вопрос-ответ
Погода Советы
Отели Мюстаира

Полезные ссылки:

 ✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на booking.com. Более 2500 отзывов.

 ✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.

 ✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.

литература

  • Лотар Деплаз: Мюстаир (монастырь). В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .
  • Юрг Голль, Маттиас Экснер , Сюзанна Хирш: Müstair. Средневековые фрески. Verlag Neue Zürcher Zeitung, Цюрих 2007, ISBN 978-3-03823-324-4 .
  • Исо Мюллер: История монастыря Мюстаир. С самого начала и до настоящего времени. Дезертина-Верлаг, Дисентис 1978.
  • Ханс Рутисхаузер, Ганс Рудольф Зеннхаузер , Мареза Зеннхаузер-Жирар: Бенедиктинский монастырь Святого Иоганна в Мюстаире. (Swiss Art Guide, Volume 733/734, Series 74). Под редакцией Общества швейцарской истории искусств GSK. Берн 2003, ISBN 3-85782-733-5 .
  • Ханс Рудольф Зеннхаузер и др. (Ред.): Мюстаир, Монастырь Святого Иоганна, 1. Предмонастырские находки. О монастырском комплексе (PDF; 7,5 МБ), публикации Института сохранения памятников ETH Zurich 16/1, vdf Hochschulverlag AG в ETH Zurich 1996.
  • Альфред Висс, Ханс Рутисхаузер, Марк Антони Най: средневековые настенные росписи в монастыре Мюстаир: основы сохранения и ухода , Цюрих, 2002, ISBN 978-3-72812-803-4 , ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google

веб ссылки

  • Сайт монастыря Святого Иоганна в Мюстаире
  • Вход в Müstair на медаль онлайн
  • Мир замков: Монастырь Мюстаир (Клаустра, сын Йон)
  • Ренцо Диониджи: монастырские фрески и скульптуры на www.flickr.com
  • Бернадетт Конрад: Просто выпустите пар и бушуйте. In: Die Zeit , 23 января 2014 г., по состоянию на 12 мая 2015 г.
  • Монастырь Святого Иоганна бенедиктинцев на платформе ETHorama

Индивидуальные доказательства

  1. Запись на сайте Центра всемирного наследия ЮНЕСКО ( английский и французский ).
  2. 785: Heiligkreuzkapelle: самый старый датированный потолок из несущих балок в Европе. Проверено 13 января 2021 года . 
  3. Алексис Динд, Юрген Гролль: Монастырь Святого Иоганна Мюстаира . 30-е издание. Шнелл и Штайнер, Регенсбург, 2008 г., стр. 16/17, 24 . 
  4. Вероника Феллер-Вест: Адельхайд. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии . 28 февраля 2001 , Доступ получен в феврале 27, 2 019 .
  5. Региональный журнал Ostschweiz, трансляция 16 октября 2012 г.
  6. Новая настоятельница в монастыре св. Иоганна Мюстаира. Статья от 16 октября 2012 г. на kath.ch
  7. Старшая Доменика Детомас – новая настоятельница. Статья от 28 января 2013 г. на сайте muestair.ch
  8. ↑ Звонят четыре исторических колокола монастырской церкви в Мюстаире. Видео на Youtube, 5:40 мин, Arlberg09, 12 июля 2019 г.

46.629557 10.447945Координаты: 46 ° 37 ‘46,4 ”  северной широты , 10 ° 26′ 52,6″  восточной долготы ; CH1903:  восемьсот тридцать тысяч четыреста два  /  168676

Рейтинг
( 1 оценка, среднее 5 из 5 )
Загрузка ...